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中國皇家園林-長沙云麓宮
摘要：
長沙云麓宮是一個(gè)道觀，位于岳麓山的云麓峰頂，為道教七十二福地之一，建于明代。1944年被日機(jī)炸毀，1957年重建。游人到這里可領(lǐng)略“直上云麓三千丈，來看長沙百萬家”的壯闊景色，登上云麓宮里的望湘樓，可..
艾邁特園林4月10日消息：
云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年），吉簡王朱見浚就藩于長沙時(shí)，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。嘉靖（1522－1566）年間太守孫復(fù)命道士李可經(jīng)主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風(fēng)景煥然一新。隆慶（1567－1572）年間，又有道士金守分在這里修煉，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宮，筑屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風(fēng)雪。宮的前殿為關(guān)圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。云麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行“無為而治”，總是選擇清靜優(yōu)美之處建立宮觀，修身養(yǎng)性，采藥煉丹，以求得道成仙，并將這些地方視作神仙的居所，由此形成了著名的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。而四周峰巒聳峙、石骨盤迂、樹竹青翠的云麓宮就是其中的第二十三福地——“洞真虛福地”。
云麓宮具有的美景勝跡，吸引了無數(shù)文人墨客來此游玩題詠，可惜大多因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂而已無法見到。古代詩詞中，現(xiàn)今尚能見到的有明末清初長沙人廖元度的《宿云麓宮》，詩云：“林深宵空重，一梳對燈青。月色如秋瘦，蟲聲觸夢醒”。抒發(fā)了作者在朝代更迭的亂世，無家可歸寄居廟觀，夜晚寂寞獨(dú)對孤燈，痛惜國亡家破的情感。
云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年），吉簡王朱見浚就藩于長沙時(shí)，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。嘉靖（1522－1566）年間太守孫復(fù)命道士李可經(jīng)主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風(fēng)景煥然一新。隆慶（1567－1572）年間，又有道士金守分在這里修煉，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宮，筑屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風(fēng)雪。宮的前殿為關(guān)圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。云麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行“無為而治”，總是選擇清靜優(yōu)美之處建立宮觀，修身養(yǎng)性，采藥煉丹，以求得道成仙，并將這些地方視作神仙的居所，由此形成了著名的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。而四周峰巒聳峙、石骨盤迂、樹竹青翠的云麓宮就是其中的第二十三福地——“洞真虛福地”。
云麓宮具有的美景勝跡，吸引了無數(shù)文人墨客來此游玩題詠，可惜大多因年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂而已無法見到。古代詩詞中，現(xiàn)今尚能見到的有明末清初長沙人廖元度的《宿云麓宮》，詩云：“林深宵空重，一梳對燈青。月色如秋瘦，蟲聲觸夢醒”。抒發(fā)了作者在朝代更迭的亂世，無家可歸寄居廟觀，夜晚寂寞獨(dú)對孤燈，痛惜國亡家破的情感。
