摘要:結(jié)合對(duì)現(xiàn)代景觀(guān)建筑師路易斯•巴拉干經(jīng)典作品的賞析,從色彩的運(yùn)用、光影的運(yùn)用、水的運(yùn)用等方面,分析了作品中的設(shè)計(jì)要素,系統(tǒng)地解讀巴拉干的設(shè)計(jì)意境。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)要素,巴拉干,設(shè)計(jì)意境,現(xiàn)代景觀(guān)
引言
“我相信有情感的建筑。‘建筑’的生命,就是它的美。這對(duì)人類(lèi)是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法,其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的方法,就是‘建筑’?！?
這是墨西哥著名的現(xiàn)代景觀(guān)建筑師路易斯•巴拉干終其一生所追求的建筑信仰——建筑是美和情感的統(tǒng)一體。巴拉干并不是名聲顯赫的建筑大師,也沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)震驚寰宇的高樓大廈,他遠(yuǎn)離建筑潮流的中心,遠(yuǎn)離高技術(shù)、大體量的建筑風(fēng)格,只是用其真實(shí)細(xì)膩的情感去營(yíng)造詩(shī)一般的意境,用小巧的住宅和園林去體現(xiàn)建筑的真正藝術(shù)之所在!阿爾多•西扎說(shuō)過(guò),“悄然的漫步在他的園林之中,用任何的語(yǔ)言來(lái)形容眼前的景觀(guān)都顯得多余和蒼白?！笨墒俏疫€是不得不用蒼白的語(yǔ)言來(lái)解讀這位令我心靈震撼的藝術(shù)大師與他的作品?！坝寐阊鄹兄降牟攀钦嫘碌捏w驗(yàn),才是清新而又雋永的美?！?
1經(jīng)典作品賞析
巴拉干設(shè)計(jì)最多、思考最多的是住宅,其中有一部分是他的自宅。在這里,我要賞析的就是一個(gè)小小的住宅——吉拉迪住宅(GilardiHouse,1976)。
該住宅約用地面寬9m,進(jìn)深27m,中央有一株開(kāi)紫色花的大樹(shù),住宅前部是主要的生活部分,中部為庭院,有一條走廊通過(guò),后部是一個(gè)室內(nèi)的游泳池,連接前后的走廊開(kāi)著一排豎向的長(zhǎng)窗,抹灰墻采用明艷的黃色,光從院中投過(guò)來(lái),形成韻律。屋頂上有極細(xì)的光束照射著鮮紅或鮮藍(lán)的墻。這是一個(gè)魔幻的空間,院子中漫射進(jìn)來(lái)的柔和的光,粉紅色的墻,扭曲的樹(shù)干,餐桌、餐椅的剪影倒映于一池水中,如夢(mèng)境般美麗,如魔宮般虛幻;這是一個(gè)靜謐的空間,純凈的藍(lán)色與紅色的墻,一池清水與木色地板完美地連接,一套素雅的漆木桌椅,在人們眼前展開(kāi)了一幅深邃、幽暗的畫(huà)卷,置身于這幽深的畫(huà)卷中,仿佛心都不忍跳動(dòng),擔(dān)心驚擾了這份恬靜;同時(shí)這也是一個(gè)凌厲的空間,原本,白色的墻體與池水溶化開(kāi)來(lái),蕩漾起一片溫婉柔和,可是在這片柔和之中卻又升起一抹鮮紅,紅得堅(jiān)毅,紅得剛勇,此時(shí),一束陽(yáng)光沿墻面傾斜而下,如一柄利劍直插水面,折射、反射出耀眼的光才是這種凌厲之勢(shì)的精髓。在這個(gè)小小的空間中,巴拉干創(chuàng)造出這夢(mèng)幻般的美景,讓我怎能不驚詫于這位墨西哥景觀(guān)建筑師對(duì)建筑與美的詮釋。
圣克里斯托勃馬房是巴拉干設(shè)計(jì)中最復(fù)雜的作品,也是設(shè)計(jì)風(fēng)格的經(jīng)典體現(xiàn),在這個(gè)設(shè)計(jì)中,再一次表現(xiàn)了巴拉干對(duì)駿馬的鐘愛(ài),馬房重要部分是經(jīng)過(guò)他精心構(gòu)思的馬廄和遛馬的院子,而不是被擱置在一角的主人住宅部分。
入口處,一面堅(jiān)實(shí)而耀眼的桔紅色墻體從馬廄伸出略微擋住視線(xiàn),而墻的端頭,流出清澈的泉水,仿佛這面墻的內(nèi)心是活的,涌動(dòng)著鮮活的液體,平靜的水面倒映出淡淡的紅暈,在池邊垂柳的映襯下,越發(fā)顯出一份平和寧?kù)o。在湛藍(lán)的池水邊,展現(xiàn)出一面粉紅的墻,墻上按照馬的尺度開(kāi)著洞,馬兒可以在其中自由出入,院落中鮮艷的墻體,馬廄的馬樁、馬槽以及砂石地面與陽(yáng)光的強(qiáng)烈,構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣、簡(jiǎn)潔而又明朗的傳奇場(chǎng)景。在這里,駿馬被賦予了人性,成了這景色的主角,盡情地表演著它的矯健、從容與灑脫。主人的住宅比較簡(jiǎn)單,有一個(gè)小游泳池,可從踏步下到水中,池上有亭,周?chē)谢?使人聯(lián)想到伊斯蘭園林的寧?kù)o、親密的氣氛。
2淺析作品中的設(shè)計(jì)要素
2.1色彩的運(yùn)用
在巴拉干的設(shè)計(jì)中,給人沖擊力最大的就是其使用明亮、濃烈、鮮艷的色彩。各種色彩純凈、鮮艷的墻體的運(yùn)用是巴拉干作品的鮮明特色。在他之前,幾乎沒(méi)有人敢這樣大膽地用色,這也是他作品的與眾不同、給人以強(qiáng)烈震撼的原因。后來(lái),這種鮮亮顏色也成為了墨西哥建筑設(shè)計(jì)的重要元素。
在巴拉干游歷歐洲時(shí),被摩洛哥那種獨(dú)特的地中海式氣候下濃烈的色彩風(fēng)格所打動(dòng),在回到墨西哥之后,他發(fā)現(xiàn)墨西哥人同樣也喜歡濃烈的色彩,于是將其運(yùn)用到自己的作品之中,這些色彩就是墨西哥本土建筑的靈魂。在巴拉干的早期作品中,他只采用紅、黃、藍(lán)三原色,后來(lái)在畫(huà)家Rivera的影響下,他開(kāi)始自由地使用色彩。巴拉干善于用純色,運(yùn)用鮮明的對(duì)比色,這是他設(shè)計(jì)手法的一大創(chuàng)新。在上面提到的經(jīng)典作品中,吉拉迪住宅設(shè)計(jì),紅柱與白壁的對(duì)比,藍(lán)墻與黃廊的對(duì)比;在拉薩波里達(dá)園林入口處,深色水池與白色墻面的對(duì)比….這些,在一般人的想象中,簡(jiǎn)直是不可思議的——純粹的對(duì)比色;可是在巴拉干的手中,將這種不可能變?yōu)榭赡?將對(duì)立融入了統(tǒng)一、和諧之中。這種對(duì)比色的運(yùn)用,使色彩的純度升華,使空間顯得更為鮮活,使整個(gè)設(shè)計(jì)融進(jìn)了一種溫馨、寧謐之中,這并不是他對(duì)色彩的刻意賣(mài)弄,而是一種切身的體驗(yàn),這種體驗(yàn)使他極好的駕馭各種艷麗的色彩,使幾何化的簡(jiǎn)單構(gòu)筑物透出絲絲溫情,并用色彩塑造空間,加上魔幻詩(shī)意的效果,他的色彩實(shí)際上是在毫無(wú)羈絆地表達(dá)著作者的各種情感與精神。
2.2光影的運(yùn)用
巴拉干的作品中,對(duì)光影的運(yùn)用可謂是點(diǎn)睛之筆。他將光和人們的心靈連在一起,將自然中的陽(yáng)光與空氣帶進(jìn)了人們的視線(xiàn),帶進(jìn)了心靈。在上面提到的作品中,任何一處令人驚詫、給人震撼的空間均少不了光影的運(yùn)用。吉拉迪住宅中,在室內(nèi)游泳池的一角,光與色彩、空間、墻體、水面、地面奇妙地交錯(cuò)在一起,一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)融入了詩(shī)意的空間,在拉薩波里達(dá)園林的入口設(shè)計(jì)中,則是更多地體現(xiàn)了影的作用。在白墻上,樹(shù)影婆娑,這就是自然通過(guò)陽(yáng)光、空氣與植物在建筑物、構(gòu)筑物上留下的奇妙畫(huà)卷。陽(yáng)光、陰影在巴拉干的手中變成了精靈,變成了使作品充滿(mǎn)迷幻色彩的精靈、空靈的感覺(jué)、靜謐的氛圍,全都拜他們所賜。
2.3水的運(yùn)用
巴拉干的園林只運(yùn)用了極少的落水作為設(shè)計(jì)元素,然而卻具有極大的感染力,以至于世界上所有的園林都無(wú)法與之相提并論。這是路易斯•康對(duì)巴拉干用水的評(píng)價(jià)。
巴拉干對(duì)水的運(yùn)用的靈感來(lái)自于他童年的記憶,古羅馬人的輸水管、水壩的排水溝,樹(shù)木在水中模糊的倒影….這些回憶使得他用一種真摯的情感把水的平靜、詳和和悠遠(yuǎn)的特性表述得淋漓盡致,毫無(wú)造作之感。在他的作品中,很少運(yùn)用法國(guó)、英國(guó)園林中的大型噴泉、華麗的疊水;卻汲取了波斯園林中的十字型“水軸”的精髓,采用細(xì)細(xì)的水槽,緩緩流出清澈的水。在他的設(shè)計(jì)中,水始終是靜靜的流淌,靜靜的倒影出絢麗的色彩,靜靜的傳達(dá)著一份溫馨、一份寧?kù)o、一份沁人心脾的清新。
2.4極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)手法
墻是墨西哥傳統(tǒng)建筑的精髓,巴拉干將墻——地中海建筑的設(shè)計(jì)元素作為墨西哥人民生活和歷史的一部分,力求從更深的層次去理解傳統(tǒng)。他的墻,采用最平常的幾何形態(tài),最大的變化也只是開(kāi)一些體量較大的洞,輔以鮮純的顏色,絲毫沒(méi)有刻意地雕琢,卻寧?kù)o致遠(yuǎn),令人心曠神怡。
一堵白墻、一個(gè)方形水池、一處樹(shù)影,這些極簡(jiǎn)單的形體,使用的也是地方性自然材料,但他們不僅沒(méi)有給人極少主義作品中清冷、孤寂的感覺(jué),相反卻是溫暖、近人的?！敖ㄖ灰欢ㄒ匀A麗耀眼的姿態(tài)存在,有時(shí)往往簡(jiǎn)潔的建筑,所表現(xiàn)出來(lái)的樸素、謙遜與平和才會(huì)得到別人的認(rèn)同”,這正是巴拉干所遵循的、所信仰的建筑美學(xué)觀(guān)。巴拉干說(shuō)過(guò):“我們發(fā)現(xiàn)如果我們想要減少對(duì)美好景觀(guān)的破壞,并創(chuàng)造良好的建筑形式與其相適應(yīng)。因此我們不得不選擇極簡(jiǎn)的形式,抽象的特征,極端的直線(xiàn),平坦的表面,常用的幾何形體來(lái)設(shè)計(jì)建筑物。”
3解讀巴拉干的設(shè)計(jì)意境
3.1詩(shī)意
設(shè)計(jì)師作品中所體現(xiàn)出的風(fēng)格是設(shè)計(jì)者思想的折射。巴拉干的作品中沒(méi)有生硬的教條和晦澀的理論,有的只是對(duì)生活的體驗(yàn)和對(duì)內(nèi)心情感的流露。他的作品,包含著生命的情感,包含著生活中的理想和精神的升華。他所創(chuàng)造出的空間是給人以震撼,啟迪人思考的,他的設(shè)計(jì)喚起了人們內(nèi)心深處的幻想和來(lái)自遙遠(yuǎn)世界的單純!
提起“詩(shī)”,人們很自然地會(huì)想起中國(guó)的古代,詩(shī)是中國(guó)古代文人用以抒發(fā)情感的媒介,因此園林能在中國(guó)文人心中激發(fā)無(wú)限的熱情;提起“意”,自然是表達(dá)的一種意境,一種精神之所在;那么提起“詩(shī)意”呢?尤其是詩(shī)意的建筑,或許人們會(huì)想到路易斯•康,他的許多作品中,都帶有詩(shī)意的韻味兒;但是路易斯•巴拉干,他的作品是另一種詩(shī)意,一種真正的詩(shī)意。一種神秘的、寧?kù)o的、親密的、愉悅的詩(shī)意。他的作品之所以如此動(dòng)人,如此被人接受與推崇,正是因?yàn)樗怯们楦?、用心靈在營(yíng)造詩(shī)意的空間,而這種用真實(shí)情感營(yíng)造出的空間顯得更具有親和力和生命的活力。這正是他極力追求的一種境界,一種對(duì)完美生活更好的詮釋。
3.2靜謐
這是一再用來(lái)描述巴拉干作品的詞,他的作品中,詩(shī)意永遠(yuǎn)是與寧?kù)o并存的。在他設(shè)計(jì)的園林和住宅中,極力地創(chuàng)造一種寧?kù)o、柔和的感覺(jué):他的墻,是靜靜佇立的;他的水,是靜靜流淌的;他的光,是靜靜瀉下的,一切彌漫著靜謐的歌聲。
靜謐使人擺脫了塵世喧囂所帶來(lái)的嘈雜,驅(qū)趕了燈紅酒綠所引起的煩悶,摒棄了漆黑長(zhǎng)夜所帶來(lái)的恐懼。正是這種平靜、輕松氛圍的營(yíng)造,才使建筑成為了藝術(shù)品,帶給人無(wú)盡的精神享受。巴拉干認(rèn)為當(dāng)一個(gè)建筑能傳達(dá)無(wú)聲的愉悅與平靜的時(shí)候這件藝術(shù)品就達(dá)到了完美的境界。
3.3孤獨(dú)
從某種角度上說(shuō),孤獨(dú)是一種自信,是一種孤芳自賞。記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),“孤獨(dú)與寂寞的差別就在于,孤獨(dú)是偉人的特權(quán)?！?
巴拉干雖不是偉人,但是孤獨(dú)一直是伴隨著他,他的作品中,無(wú)論是池水還是樹(shù)影,都很少見(jiàn)到有人陪伴。雖然空間是豐富的,光影是變幻的,氛圍是真實(shí)而感人的,但是這一切都透著一種潛在的孤獨(dú)氣質(zhì)。孤獨(dú)能使人發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己,所以巴拉干自稱(chēng)他的景觀(guān)不會(huì)為了那些害怕也回避孤獨(dú)的人而設(shè)計(jì)。
4結(jié)語(yǔ)
巴拉干是一個(gè)善于思考,善于捕捉生活靈感的人,他的作品充滿(mǎn)了真情,同時(shí)也傾注了他自身的情感。解讀他的作品,才發(fā)覺(jué)心靈已經(jīng)被震撼,靈魂已經(jīng)被蕩滌!我的語(yǔ)言已經(jīng)不足以表達(dá)自己的情感,更加不能描繪出作品的神圣,所以讓我用巴拉干在獲得普利策獎(jiǎng)后的發(fā)言來(lái)結(jié)束這片來(lái)自心底的感動(dòng)吧:“有一些事情很令人擔(dān)憂(yōu),現(xiàn)在許多關(guān)于建筑的書(shū)籍都放棄了一些深植在我的意識(shí)當(dāng)中的基本語(yǔ)匯基本概念的使用:美麗、靈感、魔幻、著迷、平和、寧?kù)o、私密、驚詫。雖然我意識(shí)到我并沒(méi)有在我的作品中完全地體現(xiàn)他們,但是他們將是我創(chuàng)作道路上永不停息的指路明燈?！?
參考文獻(xiàn):
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