摘要：中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)正在兼容并蓄進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代。從建筑、城市、生態(tài)、藝術(shù)和傳統(tǒng)5個(gè)視角，初步整理了自1997年以來(lái)中國(guó)具有時(shí)代性和先鋒性的作品和理念風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品和理念，并進(jìn)行了評(píng)論。最后，提出未來(lái)時(shí)期風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要跨專業(yè)的整體研究和協(xié)調(diào)。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；自然與文化；評(píng)論
這10余年來(lái)，是中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)行業(yè)最繁榮的時(shí)代。本文以5種視角，初步整理出一些具有時(shí)代性和先鋒性的作品和理念，展示當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)演進(jìn)的過(guò)程。為了前后銜接，也提及了部分1997年之前建成的代表性作品。從整體性的歷史觀點(diǎn)來(lái)看，以下的分類可能是不完全的，但是，這種分析至少可以豐富我們對(duì)于10余年來(lái)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思想發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。
1建筑視角
在中國(guó)，建筑師對(duì)于室外園林環(huán)境的喜愛(ài)和研究熱情并不亞于風(fēng)景園林師。李正先生（1926年-）設(shè)計(jì)的無(wú)錫杜鵑園（又名云錦園，2.13hm2，1981年）和馮紀(jì)忠先生（1915-2009年）設(shè)計(jì)的上海方塔園（11.51hm2，1981-1988年）均是上乘之作。
然而，我們不得不承認(rèn)，很多時(shí)候，由于行業(yè)和教育背景的差異，建筑師的設(shè)計(jì)語(yǔ)言有時(shí)會(huì)被風(fēng)景園林師誤解，比如香港建筑師勞志成設(shè)計(jì)的中國(guó)’99昆明世界園藝博覽會(huì)香港特別行政區(qū)展園（0.15hm2，1999年）。輕盈、半透明的不銹鋼簾幕在園地上勾勒出一條螺旋型的游覽線，用電腦和鐳射切割金屬技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)通花剪紙藝術(shù)在簾幕上描繪的香港維多利亞港剪影，構(gòu)成一幅精致的不銹鋼畫作，產(chǎn)生豐富的層次感和隱約的含蓄美（圖01）[1]。令人遺憾的是，該作品在國(guó)內(nèi)受到了冷遇，原因是它的“高技”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所在的時(shí)代。
2城市視角
從有圍墻的“蘇州園林”到還是有圍墻的“城市公園”，除了部分街道小游園，中國(guó)的風(fēng)景園林曾經(jīng)一度隔離于城市街區(qū)之外。其原因或許并非設(shè)計(jì)師的本意，一種說(shuō)法是城市園林建設(shè)經(jīng)費(fèi)較少，需要“結(jié)合生產(chǎn)”，通過(guò)門票收入來(lái)維持日常養(yǎng)護(hù)。園中園，一種在公園中被圍合或隔離具有獨(dú)特主題的景點(diǎn)，可以單獨(dú)出售價(jià)格不菲的門票，曾經(jīng)是風(fēng)景園林師投入極大設(shè)計(jì)才能的園林類型，比如廣州文化公園的“園中院”（0.4hm2，1981年）、北京紫竹院公園筠石園（7.1hm2，1986年）、北京陶然亭公園華夏名亭園（1987年）和上海植物園盆景園（3.3hm2，1995年）等。
1992年初，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志南巡講話之后，中央政府提出了以建立社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為改革目的，全國(guó)各地掀起了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱潮。為了改善城市投資環(huán)境，城市公共空間的質(zhì)量備受各方關(guān)注，尤其是開(kāi)敞的城市廣場(chǎng)，如上海人民廣場(chǎng)（10hm2，1994年）、大連星海廣場(chǎng)（176hm2，1997年）、南京漢中門市民廣場(chǎng)（2.2hm2，1997年）和青島五四廣場(chǎng)（10hm2，1999年）等。到了20世紀(jì)末，城市開(kāi)放空間類型更加復(fù)雜而豐富。
這些的項(xiàng)目的尺度跨越范圍較大。杭州市從2002年開(kāi)始實(shí)施的西湖綜合保護(hù)工程（約13km2，2003-2008年），共分為環(huán)湖南線景區(qū)整合、湖濱新景區(qū)、湖西綜合保護(hù)工程、北山街歷史街區(qū)保護(hù)與整治、湖中“三島三堤”整治與恢復(fù)五大工程。整治后西湖環(huán)湖沿線全面貫通，風(fēng)景區(qū)免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，湖城融為一體，受到了中外游客的廣泛贊譽(yù)[2]。次之，如美國(guó)易道環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司（EDAW）主持規(guī)劃設(shè)計(jì)的蘇州金雞湖環(huán)湖開(kāi)放空間體系（550hm2，2006年），一方面將周邊的城市帶入濱水開(kāi)放空間，建立水和城市的關(guān)系、水和人的關(guān)系；另一方面將商業(yè)、零售、公共建筑融入開(kāi)放空間，在開(kāi)放空間系統(tǒng)中提供各種娛樂(lè)、休閑、商業(yè)和教育的場(chǎng)所，使濱水空間“活”起來(lái)，并且創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值（圖02）[3]。小型開(kāi)放空間也有很多不錯(cuò)的作品，比如上海曲水園邊園（0.365hm2，2004年）本是一個(gè)當(dāng)?shù)刂墓诺鋱@林，建筑師馬清運(yùn)先生將城市公共空間體系逐漸引入傳統(tǒng)園林空間，將古典園林圍墻與城市道路邊線之間的場(chǎng)地分成4條，在概念上賦予每一條場(chǎng)地不同的職能，在材料上明確它們各自的性格特征[4]。
除了相關(guān)的項(xiàng)目外，也涌現(xiàn)出了一部分注重以城市視角研究解讀風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)的事務(wù)所。都市實(shí)踐（URBANUS）是在高速發(fā)展的深圳特區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的建筑事務(wù)所，其設(shè)計(jì)主旨在于從廣闊的城市視角和特定的城市體驗(yàn)中解讀建筑的內(nèi)涵，這也包括了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。從深圳地王城市公園Ⅰ（1.1hm2，2000年）開(kāi)始，都市實(shí)踐提出了作為一種城市策略的都市造園計(jì)劃。該計(jì)劃是嘗試用都市造園的手段逐步去梳理、連接、充實(shí)和轉(zhuǎn)化高速城市化所形成的問(wèn)題，希望借助環(huán)境整治、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)開(kāi)放的城市公共空間系統(tǒng)。具體而言，就是通過(guò)對(duì)城市表層空間結(jié)構(gòu)的重整，逐漸編織成一層無(wú)限伸展的公共空間網(wǎng)絡(luò)，注入到建筑物簡(jiǎn)單堆積而構(gòu)成的城市[5]。至今，該計(jì)劃產(chǎn)生了深圳地王城市公園Ⅱ（0.4hm2，又名深圳羅湖區(qū)深南寶安路街頭公園，2005年）、深圳寶安區(qū)中心廣場(chǎng)（2005年）、深圳筍崗片區(qū)中心綠化廣場(chǎng)（0.95hm2，又名深圳市羅湖區(qū)物流園區(qū)社區(qū)公園，2007年）（圖03）、深圳公共藝術(shù)廣場(chǎng)（0.87hm2，2007年）、深圳羅湖區(qū)翠竹公園（0.69hm2，2009年）等特色鮮明的作品。
3生態(tài)視角
生態(tài)的思想和設(shè)計(jì)自古有之，但作為中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主題則主要產(chǎn)生于當(dāng)代，并逐漸演變成為一種“環(huán)境美學(xué)”的風(fēng)格和一種“生態(tài)倫理”的立場(chǎng)。
1987年開(kāi)始論證規(guī)劃并于1992年啟動(dòng)的四川成都府南河的綜合整治工程產(chǎn)生了卓越的活水公園（2.4hm2，1998年）。它由美國(guó)環(huán)保藝術(shù)家貝西•達(dá)蒙女士（BetsyDamon）創(chuàng)意，美國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師瑪吉•魯?shù)峡耍∕argieRuddick）和韓國(guó)建筑師崔在希女士以及中國(guó)園林、環(huán)境、水利等方面專家共同設(shè)計(jì)建造，被認(rèn)為是世界上第一座以水為主題的城市生態(tài)環(huán)保公園。該項(xiàng)目是我國(guó)第一個(gè)生態(tài)水處理的模型，對(duì)城市水利部門的管理政策的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了很大的作用[6]，也因國(guó)際獲獎(jiǎng)成為我國(guó)最早為世界所熟悉的當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品。
其后，生態(tài)設(shè)計(jì)展示的深圳華僑城生態(tài)廣場(chǎng)（又名OCT生態(tài)廣場(chǎng)，4.6hm2，1999年）和緩解城市熱島的上海延安中路綠地（又名廣場(chǎng)公園，22.3hm2，2000-2001年）是兩個(gè)在全國(guó)影響非常大的作品。
北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院俞孔堅(jiān)教授致力于把景觀生態(tài)學(xué)和空間規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科結(jié)合在一起[7]，倡導(dǎo)“足下文化與野草之美”。他提出要尊重、善待和適應(yīng)土地和土地上的自然過(guò)程，回到完全意義上的土地而不是片面的經(jīng)濟(jì)或其他意義上的土地。這樣的思想較為普遍的體現(xiàn)在他領(lǐng)銜的北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)并建成的中山岐江公園（11hm2，2001年）（圖04）、沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園環(huán)境（80hm2，2004年）、臺(tái)州黃巖永寧公園（21.3hm2，2004年）、秦皇島湯河公園（20hm2，2006年）、廈門園博園風(fēng)景園林師園區(qū)蔗園（0.1hm2，2007年）、天津橋園（22hm2，2008年）等系列項(xiàng)目之中。盡管這些作品經(jīng)設(shè)計(jì)師本人的大力宣傳為國(guó)外很多風(fēng)景園林師所熟知，但是它們的設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格在國(guó)內(nèi)引起極大的爭(zhēng)論；焦點(diǎn)主要集中在項(xiàng)目的主題、材料和風(fēng)格等。
4藝術(shù)視角
自北京石景山雕塑公園（3.3hm2，1985年）作為中國(guó)大陸地區(qū)第一座雕塑公園開(kāi)放之后，內(nèi)地各城市開(kāi)始了雕塑公園建設(shè)方面的探索，比如廣州雕塑園（46.3hm2，Ⅰ期1996年）和青島海濱雕塑園（8hm2，2000年）。這些項(xiàng)目只是作為主題公園的一種類型，雕塑藝術(shù)并沒(méi)有直接影響園林設(shè)計(jì)的形式。
真正開(kāi)始對(duì)中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生較大影響的是21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)公共藝術(shù)的興起。一些雕塑專業(yè)背景的藝術(shù)家參與了公共景觀的塑造，而這些公共藝術(shù)品構(gòu)成的獨(dú)特的城市景觀引起風(fēng)景園林師的關(guān)注。1974年出生的仲松就是這些藝術(shù)家中的佼佼者。他的作品模糊了雕塑和建筑的界限，成為獨(dú)特的景觀，如上海楊浦區(qū)五角場(chǎng)環(huán)島立交暨下沉式廣場(chǎng)（2006年）。設(shè)計(jì)師從解決復(fù)雜的道路交通系統(tǒng)的負(fù)面影響入手，將跨越下沉式人行廣場(chǎng)的100多米的橋體“包裹”起來(lái)，建造了一個(gè)集標(biāo)志性、紀(jì)念性以及建筑功能于一身的雕塑與建筑的綜合體，形象猶如中國(guó)傳統(tǒng)的彩蛋（圖05）[8]。
藝術(shù)家關(guān)注園林與景觀的熱情出乎我們的意料。2005年，李圓一先生在上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館策展了“電子園林——國(guó)際新媒體藝術(shù)邀請(qǐng)展”，來(lái)自9個(gè)國(guó)家的26位藝術(shù)家根據(jù)這一主題創(chuàng)作參展，是通過(guò)現(xiàn)代新科技和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合手法，來(lái)重新定義傳統(tǒng)的園林審美體驗(yàn)。2008年和2009年，唐克揚(yáng)博士分別在德國(guó)德累斯頓皮爾內(nèi)茨宮（SchlossPillnitz）和比利時(shí)布魯塞爾老議會(huì)宮改建的TheSquare展覽中心策展了“活的中國(guó)園林：從化境到現(xiàn)實(shí)”跨學(xué)科展覽。該系列展覽共有60余位中國(guó)藝術(shù)家的100余件作品參展，涵蓋了包括繪畫、攝影、雕塑、陶瓷、裝置、新媒體、設(shè)計(jì)、建筑等在內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，反映了中國(guó)園林的不同因素在當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)和營(yíng)造領(lǐng)域的延伸（圖06）[9]。
5傳統(tǒng)視角
除了上述4種視角之外，還存在第5種視角，它源于對(duì)中國(guó)風(fēng)景園林固有的“自然”和“文化”兩個(gè)命題的理論和實(shí)踐的探索，并在孫筱祥先生（1921年-）設(shè)計(jì)的杭州花港觀魚公園（11hm2，1955年）和朱有玠先生（1919年-）設(shè)計(jì)的南京園林藥物花園（19.64hm2，現(xiàn)名情侶園，1983年）得到完美的體現(xiàn)。孟兆禎（1932-）院士及其研究團(tuán)隊(duì)也以中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的宇宙觀和文化總綱為指導(dǎo)，開(kāi)展了多年的深入研究與實(shí)踐，發(fā)展了明朝計(jì)成（1582～?）在《園冶》一書中提出的“借景”的理論，總結(jié)了傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)程序，以及論證了“景由境出”的命題。
然而，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，中國(guó)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐普遍對(duì)自然和文化理解表面化。為此，近年來(lái)，個(gè)別既有扎實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)園林教育背景又深諳西方古典園林精神的學(xué)者和設(shè)計(jì)師進(jìn)行了深入的批判和探索。
北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院王向榮教授及林箐女士在他們的設(shè)計(jì)作品中吸納了歐洲4個(gè)層次自然的思想。即原始自然（第一自然）、人類生產(chǎn)生活改造后的自然（第二自然）、美學(xué)的自然（第三自然）和被損害的自然（在損害的因素消失后逐漸恢復(fù)的狀態(tài)，第四自然），并認(rèn)為每一個(gè)層面的自然都有自己的特征和價(jià)值[10]。這4個(gè)層面的自然共同構(gòu)筑了一個(gè)國(guó)家的自然景觀，亦反映出風(fēng)景園林師對(duì)于國(guó)土領(lǐng)域自然資源利用與保護(hù)的整體觀。杭州市蕭山區(qū)湘湖風(fēng)景旅游區(qū)啟動(dòng)區(qū)塊修建性詳細(xì)規(guī)劃（464hm2，2006年）和廈門園博園總體規(guī)劃（676hm2，2007年）基本代表了他們對(duì)待自然的態(tài)度。另一方面，他倆還以“文化景觀”作為新視點(diǎn)，提出新的風(fēng)景園林中的文化不應(yīng)該局限于對(duì)區(qū)域歷史的再現(xiàn)，還應(yīng)該是對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)有文化景觀的維護(hù)和延續(xù)，這才是真實(shí)的風(fēng)景園林文[11]；即將建成的杭州江洋畈生態(tài)公園（20hm2，2010年）代表了他們關(guān)于園林中的“文化”的新理念。
清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系朱育帆教授把當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的文化傳承歸結(jié)為處理設(shè)計(jì)場(chǎng)地內(nèi)外新與舊、傳統(tǒng)與時(shí)代之間的關(guān)系，并提出了處理這些關(guān)系的設(shè)計(jì)方法——“并置”、“轉(zhuǎn)置”和“介置”[12]，希望接近文化意義上的永恒的時(shí)代精神。北京金融街北順城街13號(hào)四合院改造（0.03hm2，2002年）、清華大學(xué)核能與新能源技術(shù)研究院中心區(qū)環(huán)境改造（0.9hm2，2002年一期、2004年二期）、北京商務(wù)中心區(qū)現(xiàn)代藝術(shù)中心公園（3.64hm2，2007年）和青海省原子城愛(ài)國(guó)主義教育基地紀(jì)念園（11.2hm2，2009年）（圖07）等作品表達(dá)他在不同時(shí)期不同地域?qū)τ陲L(fēng)景園林文化傳承問(wèn)題的思考。
在理論探索上，部分學(xué)者走得更遠(yuǎn)。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院朱建寧教授認(rèn)為風(fēng)景園林在于對(duì)自然領(lǐng)土景觀（territoriallandscape）的保護(hù)與利用，關(guān)系到領(lǐng)土景觀的完整性與典型性[13]；合理利用自然資源，促進(jìn)人類社會(huì)與自然和諧共存，就是風(fēng)景園林文化特性的最好體現(xiàn)[14]。日本千葉大學(xué)園藝學(xué)研究科綠地環(huán)境學(xué)科章俊華準(zhǔn)教授現(xiàn)致力于“中日韓為中心的東亞地區(qū)環(huán)境文化學(xué)的比較研究”，從“環(huán)境”上研究風(fēng)景園林如何處理人與自然的關(guān)系，在國(guó)內(nèi)發(fā)表和出版了系列論文和著作。
6結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)正在兼容并蓄進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代。上述5種類型只是同一事物的5個(gè)側(cè)面抑或是5種發(fā)展方向？建筑和城市逐漸遠(yuǎn)離我們的教育課程之中，生態(tài)正以強(qiáng)勢(shì)的科學(xué)主義向我們走來(lái)，藝術(shù)的觀念常常使我們著迷和迷茫。自然和文化是中國(guó)傳統(tǒng)園林的主題，但在當(dāng)前，它們常常被反其道而行之。問(wèn)題是，我們能否跨越不同主體間的認(rèn)識(shí)差異從而創(chuàng)造獨(dú)特的城市開(kāi)放空間，就像易道公司把當(dāng)?shù)卣械奶K州金雞湖環(huán)湖綠化帶項(xiàng)目的定位改變?yōu)榄h(huán)湖開(kāi)放空間體系？或者如仲松在接受上海五角場(chǎng)項(xiàng)目時(shí)不甘心于“做一個(gè)雕塑”，而是從解決城市問(wèn)題，整合各自專業(yè)特長(zhǎng)？風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要更為整體的跨專業(yè)的研究和協(xié)調(diào)。
無(wú)論如何，筆者認(rèn)為，上述歷程是寶貴的資源，既豐富我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)，也增加我們創(chuàng)造未來(lái)的能力。這些當(dāng)代的思想和實(shí)踐并不囊括地域廣闊的中國(guó)大地上風(fēng)景園林設(shè)計(jì)完整性和客觀性的熱火朝天的實(shí)踐，它們因?yàn)闀r(shí)代性和先鋒性，成為研究者的觀察和思考的對(duì)象。
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作者簡(jiǎn)介：
林廣思，1977年生，男，廣東人，2007年獲北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)（含：風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)）學(xué)科博士學(xué)位，現(xiàn)為清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系在站博士后。
