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中國現(xiàn)代園林發(fā)展如何弘揚傳統(tǒng)造園藝術(shù)
摘要：所謂弘揚就是要繼承并使其發(fā)揚光大?，F(xiàn)代園林的基地狀況和對造園的要求有了很大的區(qū)別，所以所謂弘揚傳統(tǒng)造園藝術(shù)并不能一味搬抄，真正理解了我國的傳統(tǒng)文化和有機的運用傳統(tǒng)造園理論，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代謹慎而細致的有機結(jié)合才是最重要的。例如我國中國傳統(tǒng)造園植
所謂弘揚就是要繼承并使其發(fā)揚光大?，F(xiàn)代園林的基地狀況和對造園的要求有了很大的區(qū)別，所以所謂弘揚傳統(tǒng)造園藝術(shù)并不能一味搬抄，真正理解了我國的傳統(tǒng)文化和有機的運用傳統(tǒng)造園理論，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代謹慎而細致的有機結(jié)合才是最重要的。
例如我國中國傳統(tǒng)造園植物造景的手法有：自然之景、交融情景、空間組景、主從置景、因借得景、四時造景、風水擇景、色香染景。所有這些無不可以運用到現(xiàn)代造園中來。
白居易：“明月好同三徑夜，綠楊宜作三家春”。計成《園冶》“園林巧于因借，精在體宜”。借助自然氣象的變化和植物自身的生物特性，來創(chuàng)造春夏秋冬四季不同景色，是中國傳統(tǒng)造園植物造景藝術(shù)的一大特點。春曰：“梅呈人艷，柳破金芽，海棠紅媚，桃浪風斜”夏約：“榴花烘天，葵心傾日，荷蓋搖風，喬木郁翁”秋曰：“云中桂子，月下梧桐，霞升楓柏，雪泛荻蘆”冬曰：“枇杷壘天，蠟瓣舒香，檐前碧草，窗外松簧”青枝綠葉，使人心境平和，精神氣爽；紅花金果，使人精神振奮，情趣盎然。幽香馥郁，富有情調(diào)；清香飄逸，舒心宜人。王維《輞川別業(yè)》：“不到東山向一年，歸來才及種春田。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃?！?br />形式上的繼承只是皮毛，是一種投機取巧的做法。只有理解了傳統(tǒng)造園的精神和思想內(nèi)涵，才能造出弘揚傳統(tǒng)文化而不是被人恥笑為東施效顰的真正的中國現(xiàn)代園林。
就像有原則的人被人尊敬一樣，有文化內(nèi)涵符合我國文脈傳承的中國現(xiàn)代園林才能真正的立足于國際，為全世界的人所尊敬。
