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如設(shè)計(jì)雕塑小品要考慮設(shè)計(jì)的主題、空間的容量大小、經(jīng)濟(jì)條件。同是設(shè)計(jì)一個噴泉的話，大環(huán)境可以設(shè)計(jì)的造型豐富，氣氛熱烈些，小環(huán)境里的噴泉則可以設(shè)計(jì)得簡單些，色彩也不要過于絢麗。再如廣場路面，即是用來行走的地面。但對于設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，它確實(shí)應(yīng)該有更豐富的表現(xiàn)意義。中國古典園林的路面和廣場有不少手工拼繪的花草動物圖案、西方也有在路面雕刻銘文和圖像，成為歷史、地理和科普教育的設(shè)施，也有以廣場路面來展示兒童藝術(shù)創(chuàng)作的例子，散發(fā)著超出其本身功能意義的文化信息。現(xiàn)代設(shè)計(jì)已使許多功能設(shè)施超越了功能本身成為概念、意義和內(nèi)容的載體，而且設(shè)計(jì)意念的發(fā)展越來越豐富，越來越明確?？梢哉f，現(xiàn)代設(shè)計(jì)把作品部分的構(gòu)成要素與材料都直接轉(zhuǎn)化成表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、現(xiàn)代美學(xué)觀點(diǎn)的語言符號。功能設(shè)施在某種程度上成了表現(xiàn)我們美學(xué)思想的載體。另一方面，設(shè)施、構(gòu)素、意義、功能等屬性之間的可轉(zhuǎn)換性，使設(shè)計(jì)構(gòu)思有了極大的自由度和可能性。而利用它們之間的轉(zhuǎn)換特性也成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要手段。通過設(shè)計(jì)藝術(shù)可以將功能性設(shè)施藝術(shù)化，也可以使藝術(shù)化的作品功能化。通過造型設(shè)計(jì)，使軟質(zhì)東西在視覺上硬化，把硬物體在視覺上軟化。美國雕塑家布朗庫西的《吻之門》以及其座凳等作品就是典型的實(shí)例。一個真正的設(shè)計(jì)大師，即使在最簡單的構(gòu)素上也可以展開其豐富的想像力。一塊石頭、一個花池、一張座椅、一處步級、一段小徑在他們的大腦中美的形式都變化萬千，都有出乎常人意料的新奇形象。事實(shí)上表達(dá)就是設(shè)計(jì)家的重任，這就是人類的文化精神。